诸位法师，诸位同学：大家好！阿弥陀佛！
刚刚看到同修们的提问，这一共有十二页，有四十七个问题，两个小时答不完，那么像这样的情形，最好有同修能筛选一下，问题重要的，我们在《大经科注》分享学习的时候，两个小时只谈了三个问题，比较深刻，会有受用。应该要筛选一下重要的问题、大家有共同疑惑的问题，在这里说的利益就比较大；一般普通的问题，听经多听几遍，问题全都解决了。
问：弟子的奶奶八十岁了，每天早晨四点钟便起床，拜佛念佛很精进。但是她常常会被环境影响念佛，有时候也会起分别执着，我们曾作出劝导，但她却反感。请问老法师应该怎样正确引导老人，应该怎样送老人往生。
答：这个话不是说说就可以的，要有真诚心，要有孝顺心，要有恭敬心，你会得到三宝加持的，佛菩萨保佑你，告诉你怎么做法。最好的例子，我们看到南阳来佛寺的三位念佛往生的榜样，仔细看清楚了，就明白。这三个人第一个是海贤老和尚的母亲，她往生的时候八十六岁；第二位往生的是海庆。这个海贤的妈妈八十六岁；海庆是八十二岁往生的；最后这个往生的，是去年年初，海贤老和尚一百一十二岁，一生又不认识字，没有读过书，也没有听过经，就是一句南无阿弥陀佛，师父教给他，告诉他一直念下去。这几个人都具足老实、听话、真干，一生不改变。
海贤二十岁师父教他念佛，他出家，一百一十二岁往生，这一句佛号念了九十二年，真有耐心！我们一般人念佛不能成就，就是没有这三个条件，不老实、不听话、不真干。这个问题，就是这个毛病；如果真正老实、听话、真干，他就没问题了，他在家里老老实实念佛，他哪里都不要去了。还要跑道场，还要参加法会，这都是不老实。所以我们要多想想真正老实的是什么地方都不去，一句佛号，一个方向，一个目标，决定得生。
而且往生，海贤老和尚说得好，不要等人助念，助念靠不住，一定自己，有把握往生，走的时候自在安详。他们三个走的时候都是自在往生、预知时至。阿弥陀佛来通知他，什么时候来接引他，他自己清楚，谁也没告诉，所以没有人干扰他。告诉别人，别人会“我来送你”，送你就麻烦了！送的人越多越麻烦；走了之后再来念佛送往生，这个最好，你已经到极乐世界去了，他们怎么念都干扰不了，念对他没有好处。真正是自度度他。
这个刚刚得到这个光碟，好像是上一次我提到，这个光碟要大量流通，我们要把他当做《无量寿经》来学习。它是《无量寿经》的总结，最后就是皆为往生净土，我们的功德就圆满了。
这个光碟我劝同学一天要看三遍，看一年，一年就看了一千遍；如果每一天再能念一万声佛号，这一年的功夫就能保证你往生，希望大家记住这句话。
平常有缘听经也可以，听经是帮助我们断疑生信。如果是对净土信心坚定，绝不动摇，不听经没关系。来佛寺这三位情形都是不认识字，没有听过经；也没有读过经，他们什么都不会，就会一句阿弥陀佛一天到晚不中断，不妨碍工作。工作的时候照做、佛照念，这个方法好！真正依照这个法门修学，我们有理由相信，一年的时间可以得到功夫成片。什么叫功夫成片？心里头真正有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么念头都没有，就叫功夫成片。万缘确实放下了，真放下了，念到这样的功夫，往生就有把握，肯定见阿弥陀佛，不必求着天天念着“阿弥陀佛怎么还不来”，这阿弥陀佛见不到，为什么？你有杂念在里头。没有杂念，相信大势至菩萨告诉我们，“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”。所以不要想。功夫纯熟，心地清净，佛就会现前了；心里有染污、有杂念、有妄想，佛不能现前，他有障碍。心里没有障碍佛就现前。
佛现前一定会告诉你：你还有多少年的寿命，等到你临命终时，我来接引你。你就晓得了，一个真正往生的人，见佛决定不止一次，一般都是两三次，最后一次是来接引你往生的，这是真的不是假的，每个人都有份，每个人都有缘，自己要掌握到。妄想多，杂念多，放不下，这就佛见不到。真正什么都不想，一心一意就想往生，这个念头很容易感得佛现前。
佛现前告诉我们你还有多长的寿命，我们可不要，还有十年、还有二十年，我统统都不要，现在就往生，可不可以？可以！佛会带你走，自在，对这个世界没有留恋。
真正遇到老实、听话、真干的，佛也欢喜，往往佛怎么样？佛让你留在世间表法，多接引一些念佛人。那个寿命，我自己的寿命没有了，佛会把你的寿命延长。延多长？自己不知道，佛知道，到时候会通知。
所以海贤老和尚我看他这个光碟，大概也看了几十遍了，我能看得出来，他念佛功夫的进展，像这样的老实人，三年一定可以念到功夫成片，也就是说见佛有把握往生，寿命我不要了。
可是各人的缘不一样，海贤法师有他自己特殊的缘分。三年佛现前，得功夫成片；再三年，很可能念到事一心不乱；再三年，很可能念到理一心不乱，他的功夫年年上升。理一心不乱就是大彻大悟、明心见性，跟禅宗六祖惠能大师的境界是相同的。应该在什么时候？我看光碟，我的想法，应该是在他三十岁到四十岁的时候，他就有这个境界，开悟了。所以有人问他，他告诉，我什么都知道！这句话要会听，什么都知道是大彻大悟的人。不是大彻大悟的人，不能说这个话。什么都知道，你什么事情问他他都晓得，这真的不是假的，他不告诉人。不认识字，也没念过书，也没人问他。如果真的有人读《华严经》不懂，你去问他，他会讲给你听，他真的，绝对不是假的。那么这样的人，被阿弥陀佛选中，选他干什么？弘扬净土宗。他不要用言语讲经教学，他不需要，他表法用身体，把《无量寿经》做出来给大家看。那么我们对《无量寿经》念得很熟的人，一看他的光碟，好！看出来了，他真做到。
我们早年在美国，“净宗学会”初成立的时候，我写了一篇“缘起”，提出“持戒念佛”至少有五个科目，我们是要把他做到，这叫持戒。第一个是“三福”；第二“六和”，六和敬；第三个，“戒、定、慧”三学；菩萨的“六般若密”；第五个，“十大愿王”。我就选这五门功课。是我们念佛人必须要落实的，落实在日常生活当中，落实在工作，落实在日常处事待人接物。我们应该把他做到，这就对了，这就叫持戒念佛。
基本的戒律在“三福”里头。“净业三福”，第一条，“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，这是根本；不学佛，也是一个好人的根本。佛经上一打开，我们看到“善男子、善女人”。“善”是什么意思？这条做到才叫“善男子、善女人”。
我们把“孝亲尊师”落实在《弟子规》，所以《弟子规》是根本戒，不可不学！一定要做到根本戒，就是落实“孝亲尊师”。第二句“慈心不杀”，我们把他落实在《感应篇》，道家的《太上感应篇》。第三句“修十善业”，这是佛门的《十善业道经》，这是根本的根本、基础的基础，能够把这个修好，来生不失人身；你虽然没有出六道，来生还会得人身，来生一定比这一生更好、一定更殊胜。所以儒、释、道这三个基础，在“净业三福”第一条。
第二条“具足众戒”。佛法无论是哪个法门，大乘、小乘、宗门、教下，不能离开戒律。离开戒律，不是佛法！“三皈”、“五戒”、“十善”，必修课程！
另外还有一个，在家同修“八关斋戒”很重要！在中国不太流行，在斯里兰卡很流行。每一个人每一个月，他有时间他就修“八关斋戒”。八关斋戒一定要到寺院、到僧团。男众在比丘的道场，女众在比丘尼的道场，过一天出家人的生活。一个月有修六天的、有修十天的，他养成这个习惯，很难！
另外，希望功夫再进一步，可以学习“沙弥律仪”。沙弥律仪有十条戒律、有二十门威仪。这个“威仪”用现在讲就是礼貌、规矩。佛弟子处事待人接物，日常生活，应该是有规矩在“沙弥律仪”，这是根本的东西，都必须要做到。
然后“发菩提心，一向专念”阿弥陀佛，求生净土，没有不往生的。
所以，关于念佛这方面，细心去看海贤老和尚这个光碟，它只有一片，不到一个小时，多看，所有问题他都会给你解答，而且解答的很圆满。
问：弟子念佛功夫不深，常常被外界及情绪影响，提不起佛号，请问老法师应该怎么办？
答：这应该你自己知道，因为你晓得念佛功夫不深嘛！加深就行了，念佛功夫深就可以了，就可以做得到不 被外面境界干扰。对外面环境要放下，不要计较，它是假的不是真的。如果遇到情绪被外界干扰的时候，《金刚经》上有两句话说的很好，“凡所有相，皆是虚妄”，既然是虚妄的，不要去理它，没事；你要理它，把它放在心上，错了！放在心上只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都不要放在心上，什么都是假的。
问：弟子的母亲已经皈依佛门，在家持素念佛，也经常听老法师讲经。但近年母亲意识到，在日常生活当中还是经常犯错，做了各种贪嗔痴的错误事情。近期她情绪低落，对念佛信心不足。说自己是皈依学佛之人，没有听从佛祖教诲，还在重复破戒、犯大错误，知错而犯错，自己已经没有机会往生西方极乐世界了。现在认识错误也来不及了，就是佛菩萨来也帮不了自己。一些同修劝导她，但她还是固执自己的观点是对的。看到母亲的状况，弟子心里很着急，恳请老法师慈悲开示，让我母亲重拾信心。
答：你母亲错误是听经没有觉悟，真正把经听懂了，就不会有这个问题。这种情形可以把《净土圣贤录》里头宋朝莹珂法师这个故事常常讲给老人家听。莹珂法师出家了，破戒、破斋、犯规矩，他自己相信因果报应，想想自己所作所为，决定堕地狱，想到地狱苦，他就害怕了。最后他求同学，问有没有方法救他，让他不堕地狱。有一个同学给一本《往生传》给他看，他看到那些往生的人，每读一个人他都流眼泪，都非常感动。这本书看完了，他下了决心，把自己寮房的门关住，一心念阿弥陀佛，念了三天三夜，不眠不休。三天三夜，真诚的心、恳切的心把阿弥陀佛念来了。佛告诉他：你还有十年寿命，你好好的学，十年之后，我们接引你往生。莹珂突然变聪明了，他跟阿弥陀佛要求：我十年寿命不要了，现在跟你往生。为什么呢？我的习气太重，经不起诱惑，外头一诱惑，我又乱了，又造罪了，十年不知道造多少罪业，可能不能往生了，现在就去。阿弥陀佛答应他，告诉他：好，三天之后来接引你往生。他非常欢喜，早晨把房门打开，告诉大家见到阿弥陀佛了，三天之后他往生极乐世界。寺庙里头的人没有一个相信的，好在三天的时间不长，我们看三天之后到底是真的是假的。到第三天，要求同参道友念佛送他往生，大家当然欢喜，没有生病，念了一刻多钟，他给大家说，阿弥陀佛来了，他能看见，别人看不见，真的就走了，所以这个事情真的。
你看看造作罪业，破斋、犯戒，最后三天印证了《阿弥陀经》所说的“若一日、若二日、若三日到若七日”都能往生。你母亲这个大问题，就是他的信心失掉了，做错事情，我怕了。只要有信心，往生三个条件：第一个，真正相信有极乐世界、有阿弥陀佛，一点都不怀疑；第二个，真正发愿我一心一意想往生极乐世界，我不住这个世间了，我想离开；第三个“一心专念阿弥陀佛”，不受外面环境干扰。
环境干扰，找一个比较清静地方，找一个小地方或者在乡下小庙，有熟悉的那个地方，没有香火，好修行；香火鼎盛，观光旅游的人多，会干扰，那不是修行道场。修行的是人迹罕至，真正能够耐得住寂寞，不与人往来了，这个才行。
所以大家居住在城市里干扰太多！这个我们都有经验，都在都市住过。所以乡下好、山上好，没人居住，搭个小茅棚在那边静修，能有两三个同修在一起，互相照顾就很好，人不能太多。
问：弟子发愿像地藏王菩萨学习，弟子知道只有往生净土，才能实现这个愿望，但是弟子不能发起阿弥陀佛所发的四十八愿。教导的人、学习的人都要“依法不依人”，一定要有经典做根据，没有经典不可以学。
答：不需要你发四十八愿。不是讲的很清楚吗？！只需要发真正相信有极乐世界，我真正想往生到极乐世界，然后念这句佛号就能往生，没有说讲发四十八愿。蕅益大师给我们讲这个法门太好了，“信愿持名”就能往生。所以真正相信，经，不听没有关系；经，是帮助你破疑生信；真有信心，经，还是麻烦。你一心专注，念念跟阿弥陀佛相应，这个一定要懂。经听懂了，要认真去做。
下面这个问题我们不需要去提它，不要放在心上，佛教导我们“依法不依人”。“法”是经典，我们是依照经典来修行，不依照哪一个。老师不依照经典我也不相信他。我早年在台中跟李老师学经教，老师有的时候提的一些事情，我们学佛时间短，心里的经论不多，我怀疑这是佛说的，还是老师自己说的？老师把经本找到拿来给我看，真有，我才相信。如果没有，我们可以怀疑。所以，教导的人、学习的人都要“依法不依人”，一定要有经典做根据，没有经典不可以学。
问：念佛只念三个字阿弥陀，是夏莲居老居士悟出来的，夏莲居传给黄念祖，黄念祖传给一个姓陈的学生。
答：黄念祖没有传过我，我跟黄念祖是老朋友，他为什么不传给我？！我们都是传佛祖之法的人！最近给我们做证明的就是海贤老和尚，海贤老和尚教我们念“南无阿弥陀佛”。念“阿弥陀佛”也行，“南无阿弥陀佛”也行，都可以，完全是一样的，我们老老实实的念。别人怎么念是他的事情，不是我的事情。我们是有凭有据，根据“净土五经一论”、祖师大德的教诲。近代祖师大德是印光老法师，我们听从他的教诲。他也是有经典做依据的，他不妄语，没有一样是他自己悟出来的。自己悟出来的，没有经过印证，都要打个问号。你看惠能大师开悟了，一定要等五祖给他印证，才能够传承衣钵。没有人给他印证，这不可以。现在印证的人没有了，我们只有找经印证，经是第一重要的；论，是其次的。最重要的是经，经，是佛所说的；论，有很多弟子们所讲的。
净宗法门实在讲诸位，四个字就行了，其他的都不要了，哪有这么麻烦！“信、愿、持名”。这四个字从哪里来的呢？从《无量寿经》上来的。《无量寿经》上讲“发菩提心，一向专念阿弥陀佛”。40:11
蕅益大师在《要解》里头说“信、愿”就是无上菩提心，那“持名”就是一心专念阿弥陀佛，它根据《无量寿经》上来的，不是假的，把《无量寿经》上八个字浓缩成四个字，越简单越好，千万不要找麻烦！所以印光大师读《弥陀经要解》，佩服得五体投地。他老人家常说：即使是古佛再来给《弥陀经》作一个注解，也不能超过其上。这个赞叹，赞叹到极处了！这对蕅益大师的赞叹，我们要相信。
记住这四个字，“信、愿、持名”，决定往生！什么都不要去听、什么都不要去学；学就搞乱了，往生的机会耽误了，你去不了了；你只抓住这四个字，决定往生。
你要不相信，所以我叫你看海贤老和尚的光碟看一千遍，你就恍然大悟了，为什么？一千遍你得三昧了，你得“念佛三昧”，你也开悟了。开悟你就见佛了，那个时候你信心坚定了。
海贤老和尚念佛九十二年，你要是问我：他见佛见了多少次？我最保守的说法是至少十次。九十二年，十次不多。我凭什么说的？我凭我们净宗初祖慧远大师（东晋时代），远公大师一生见佛四次。远公念佛没有念到九十二年，没有！见佛四次；他念佛念了九十二年，至少十次。他的寿命，说老实话，我也不相信是他本来的寿命，为什么这么长寿？阿弥陀佛把他延长了，要他表法。表什么法？就是为我们这些人说的。
我们这些人念佛虽然天天念，都有怀疑。不怀疑，你就不会到这儿来了，你就不会提这么多问题问我了。他表什么法？就表这个，让我们这些还有怀疑的人，让我们把疑情断干净，就表这个法。
这些年，国内外反对夏莲居会集本这个声音多大？有史以来从来没有过这样反抗的力量。我们就是接受这个本子，我能承受得了，我没有改变，为什么？我相信老师。这个本子是老师亲手传给我的，我要是怀疑、要是改变，不用这个本子，那么人家攻击我，真的罪名来了。什么罪名？净空法师背师叛道，那就是真的、不是假的。所以我曾经说过：全世界人都反对，我一个人还是照样学下去，我绝对不会背师叛道。我跟李炳南老居士十年，我认识他，我佩服他，我了解他。亲手给我的，大概也就是我还有点老实、听话、真干，能传得下去；交别人，遇到这么大的反抗，恐怕他受不了。他受不了，他就会丢掉了，那就真正可惜了！
末法九千年，一切众生能够脱离六道轮回、能够往生极乐世界全靠这个法门，全靠这个书，怎么可以反对？！越是反对的人多，越是反对的力量大，在考验我们真有坚定的信心、我们有忍辱这个功德能承受得了，老和尚最后还不就是等着这桩事情吗？！表什么法？就表这个法。所以往生前三天有些同学去看他，带了《若要佛法兴，唯有僧赞僧》，带这本书给他。诸位要知道老和尚不认识字，他不会读这个书。送他一本书：这什么书？问一问什么书。人家说是《若要佛法兴，唯有僧赞僧》，他一听到好高兴，他们形容讲：好像他求多少年求的宝贝今天一下得到了，那么高兴。我们就知道，他那种高兴就是拿到这个书叫表法圆满，他可以到极乐世界去了，他的功德圆满；没有看到这个，不圆满！所以这下看到，欢喜到极处，把他心爱的袈裟拿出来穿在身上，告诉大家“你们替我照相”，三天之后就走了。
这个表法是说明夏莲居老居士会集的经不错，真经！不必怀疑，字字句句都是佛说的，是真经。为什么说是真经？诸位把这个《若要佛法兴，唯有僧赞僧》最后一篇《幻住答问》，你把这个看完，这是宏琳法师著的。他也是千辛万苦护持正法，大概用了十年以上的时间，收集许多资料来说明这个本子是真的。你说：经不能会集，会集是伪经，不可以读。他就说了：会集在东晋时候就开始了，像《法华经》、《华严经》、《涅槃经》（他举出证明）都是会集的。古时候不叫“会集”，叫“合经”（合同的“合”，集合的“合”，叫“合经”），有根有据，说得非常清楚，现在人误会，他不懂得。从前“合经”确实还有会经的法师用自己的意思把字改动了，这是后人说这是不对的，但是这些经都进入《大藏经》里面去了，也就是是历代祖师大德都承认了，这真难得！
夏莲居会集的我们现在念的这个《无量寿经》，每一字、每一句确确实实都是五种原译本的经文，没有改动一个字，这个会集是真正会集，没有加一个字进去，没有改动一个，只是重新编排了一下，字字句句是原文，所以这个会集才叫真正标准的会集，是真经！一个字都没加。说得好！让我们死心塌地相信这个本子。夏莲居老居士用了十年时间，三年成底本，七年的时间不断在修订、修改；字字句句都有来历，没有一个字是自己加上去的、用自己意思翻的，没有！决定没有。找不到瑕疵、找不到毛病，证明这是真经。我们跟净宗是无比稀有的缘分，我们能够得到这部经。
黄念祖老居士的注解，海贤老和尚表法也证明这个注解没有错。真正是无量的智慧！他用八十三种经文、用一百一十种祖师大德的注疏里面的文字来注解这部经，这还得了吗？！注解里头有大乘、有小乘、有宗门、有教下、有显教、有密教，等于把释迦牟尼佛四十九年所说一切教义统统在其中。看到这本注解，看到全部的佛法，不可思议！
我们学习这个法门差不多也有二十年了，我们没有学错，我们经得起考验。所以一部经、一句名号一直念下去，决定成就！为我们表这个法，拿到书，给大家照相，功德圆满！非常稀有难得。
下一个月，我想让我们这个协会的同学们，把老法师（海贤老和尚）这张照片做成卷轴，像我们佛像一样，我们要把它挂在旁边，为什么？他是给我们做证信的、给我们作证明的。看到老和尚我们信心就十足了，再也不怀疑了。阿弥陀佛要他住世活到一百一十二岁，就是为这桩事情；老和尚这么多年辛辛苦苦这个恩德加给我们，我们要感恩！为我们作证明，我们这块疑惑的心完全放下了，一心专注学这个法门，没有一个不往生的。
念佛，身在这个世间，世间事，是好事、利益众生的事，有缘就做；没有缘就不要去攀缘，不找事情。事情找来了，我可以做，我会做；我做不了，那与我缘分不足，这个要懂，随缘不攀缘。
找我的人很多！我现在老了，八十八岁了。联合国那边找我，今年五月有一个卫塞节的活动，找了我，我不能去了。为什么不去？年岁太大了！我问他们：你们的活动有没有八十八岁的老人在里头？你找一个给我看看。国内、国外我都不去了，我就住香港。我的工作就是讲经，讲经不中断。国外的客人、朋友来看我，我欢迎；我不出门了。
不过今年五月跟九月，这是不得已的事情，我一定要去一趟。五月份是下个月，印度尼西亚在这半年当中，他们来找了我五次，我很感动。
第一次，是他们的教育部高级官员（主管全国中小学校），告诉我：他们从今年七月要推动全国中小学学习《弟子规》。回教国家全民学《弟子规》，是世界上第一个。
第二批来的，是印尼的回教大学校长带了一些人来看我，告诉我：他们学校要建立一个四库图书馆（我送他《四库全书》，他建立一个四库图书馆）；还要开办汉学院。这个也我没有办法想像得到，回教大学培养中国儒、释、道的师资，我们感激！
第三批，是他们宗教部的副部长。
第四批，是前总统瓦希德的夫人，带着当年他们一些幕僚来看我，我非常受感动！总统在世的时候跟我是好朋友，我们常常见面。
第五批，又是回教大学校长带了两个副校长（他们学校的领导全来了），来邀请我参加五月举行“四库馆”破土典礼，同时他要送我一个回教大学终身教授。所以这个活动完了之后，我就不想再出去了。我祝福他们的活动都能圆满成功，我在香港看大家。
这一次习主席访问欧洲非常成功，他的报道我看过了，我非常欢喜！几十场的讲演，都提到中国传统优秀文化，也提到了儒、释、道，所以我相信我们的祖宗会保佑他、众神会保佑他，他一定会成功！传统文化救中国、传统文化救全世界，这真的、不是假的！太难得了！
所以我们心要收回来，只信极乐世界、阿弥陀佛，其他的都放下，什么话都别听，老实念佛，我们将来往生到西方极乐世界。
香港人心定了，定在这部《无量寿经》上、定在这句佛号上，纵然香港周边有灾难，香港这个地方不会有灾难，这有科学的根据。量子力学家最近这十几年公布研究的报告，我们看过，确确实实如佛经上所说的“相由心生，境随心转”。只要这个地方人心好，我们的思维、念头都是善良的、都是清净的，这个地方就没有灾难。个人身心健康、家庭幸福、事业顺利，一切都祥和，你说这多好！这些经典里面的教诲，今天科学家给我们做了证明，也给我们做表法，我们要感谢现在的量子力学家。
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《若要佛法兴 唯有僧赞僧》
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若您是莲友或家人！
请笃行老实、听话、真干！止语！听经！念佛！每日做好定课和散课！
落实五大科目：三福、六和、三学、六度、十愿！
学佛学菩萨！发菩提心！一向专念！应用在日常生活当中！
记住净公恩师的话，每天三件事《念佛、听经、做好事》，把修行功德普皆回向给尽虚空遍法界一切苦难众生，愿与众生共同破迷开悟、离苦得乐，同生净土，圆成佛道！
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